收录英国作曲家普赛尔、洛克之剧乐组曲。普赛尔三部剧乐组曲中包含最为人知的《仙后》剧作。声之古乐团为古乐运动七十年来首支由年轻人所组成的古乐团。本辑收录了三部普赛尔剧乐组曲和一部洛克的剧乐组曲。四首组曲中,最为人知的当属普赛尔的《仙后》。此作是普赛尔的同名半歌剧(亦称假面剧)中的管弦乐所组成,改编自莎士比亚的《仲夏夜之梦》,首演于1692年,不久后普赛尔就以三十五岁之龄与世长辞,此曲的乐谱也就告逸失,一直到二十世纪初才被人重新找到。此曲音乐只供该剧第二到五幕演出,并无第一幕的音乐。近年研究亦发现,剧作是为了庆祝英王威廉三氏结婚十五周年而创作,剧中主要角色像是仙后─蒂塔尼亚、仙王─奥伯龙等人物,都是由八、九岁小朋友扮演,和现代人的认知并不同。虽然《仙后》是近代最具有代表性的普赛尔作品,在普赛尔生前和死后百年间,他最具代表性的作品却是《戴奥克里斯称王记》。此剧讲述罗马时代士兵戴奥克里斯与女祭司之妹妹相恋,女祭司预言他将手刃野猪随之称王,且娶其妹为妻。日后戴奥克里斯意外杀死一位名叫艾普的士兵,艾普在拉丁文中意即野猪,女祭司的预言果然应验,而因为艾普谋杀了罗马国王,手刃艾普的戴奥克里斯于是意外被拥为新王。但戴奥克里斯未听从预言,反而爱上另一位公主,惹恼了女祭司,乃在婚礼上换来暴风雨和怪兽中断婚礼,并让公主爱上戴奥克里斯的对手,导致罗马大乱,波斯军队乘隙入侵,戴奥克里斯这时才惊觉自己错误,回头娶了女祭司之妹妹。另外一部《亚瑟王》是1691年首演的半歌剧,描写的是亚瑟王治下萨克逊和不列颠之间的战役,和亚瑟王传奇无关。虽是描写人间战役,但希罗诸神包括爱神邱比特和维纳斯、萨克逊诸神雷神索尔等也会被牵扯进来。此剧虽然看似是描写传奇战役,但史学家考据应是以史讽今,描写的是当时的查理二世争储之乱。此剧中《霜雪场景》被誉为普赛尔作品中最具代表性的创作,是神来之笔。声之古乐团(Vox Orchester)是古乐运动七十年来第一支由年轻人所组成的古乐团,创立于2015年。过去古乐团通常是由传统专业乐团裡较资深的乐手在额外鑽研古乐器演奏后的业馀演出,像知名的古乐指挥家哈农库特(Nikolaus Harnoncourt, 1929-2016)原本则是维也纳爱乐的首席大提琴手。从声之古乐团的成立来看,说明了古乐运动已向下扎根成功,并培养出彻头彻尾受到古乐洗礼的新一代乐手。该团对古乐怀抱非常高的理想和崇敬,甩脱了传统乐团的包袱和限制,可以完全以古乐的美学观念面对手中的音乐,大胆地挑战乐剧、戏剧效果和音乐趣味。12裸体㊙️无遮挡奶视频
一般乐迷都知道华格纳是德国人,但却不知道,他一生中其实和紧邻德国的瑞士也有着很深的渊源。因为华格纳的社会主义倾向很浓厚,在1840年代,他积极地和德勒斯登的社会主义者往来,一八四九年他更投入五月暴动,当局再也无法忍受,因此对他下了通缉令,这也逼使他仓皇出走,流亡到国外,而瑞士也就成为他流亡国外期间,定居最久的地方,他从一八四九年一直到一八五八年间,总共在瑞士待了十二年,其中有十年的时间是待在苏黎士,而从这一年起华格纳的创作阶段也就迈入了晚期。华格纳在瑞士时生活困顿,收入也变得很不固定,很多时候要仰赖朋友的接济,但他还是将心力放在他的创作上,一方面发表音乐言论,一方面则将他早在德勒斯登时就已经发想的《尼布龙的指环》草稿继续发展成完整的剧本,他先是着手《齐格菲》接着就完成了《女武神》和《莱茵的黄金》的剧本,两剧剧本在一八五二年完成后,接着就开始谱曲,一八五四年他完成《莱茵的黄金》谱曲后,接着创作《女武神》一剧中的音乐,在一八五六年完成,紧接着就开始着手创作《齐格菲》中的音乐,写到一半,他又有更重要的念头,就将以阿瑟王相关故事,从罗恩格林连接过来的主题,发展成《崔斯坦与伊索德》,他将哲学家叔本华的《意志与表象的世界》中所表达的概念,以及他自己与魏森东克夫人之间的不伦恋,都写进这部歌剧中,成为他毕生最重要的作品,而这些,都是他在瑞士期间完成的。可以说,华格纳晚期最重要的作品,都要感谢瑞士的湖光山色给予他的灵感。
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